谒华岳庙

古老的苍柏在寒风中飕飕作响，清净的祠庙白日里一片寂寥。
推开庙门便见华山北麓，山间的雾霭在黄昏时分沉沉弥漫。
国家向来推崇盛大的祭祀典礼，五岳都已受朝廷加封在册。
华岳神灵赐福西方的百姓，人们以金天氏的祀典回报神恩。
华岳神明本就秉持忠贞诚信，依循大道来校验人世的得失损益。
从来不会用邪祟之力迷惑世人的心智，也不会放任巫觋传播荒诞的讹言。
当地沿袭旧习形成风俗，民众长久以来沉溺于不当的祭祀活动。
乡间的普通百姓常年疲顿多病，追逐微利的行商也往来奔波辛苦。
我行经此处时已到岁末，登上大殿拜谒神前的精美祭席。
我献上祭酒向神明表达赤诚，心中诸多感慨难以抑制。
殿内神像端严整肃冠冕俨然，威严的气势仿佛身旁立着矛戟。
殿中斑驳的古石色泽厚重，幽深的空间里香烟泛着碧色。
绘有彩虹的殿梁上没有燕雀栖息，华岳的玉座镇住了四处游走的蜥蜴爬虫。
仿佛能隐约听到神灵弥散的声息，恍惚间几乎要亲眼见到神明的真容。
我幼年就开始研习文章笔墨，成年后却屡遭荐举困厄的境遇。
上天的意旨向来渺茫难测，通往神的道路只让我心生敬畏惕惧。
如今我来到帝都游历，有幸生逢像唐尧那样的太平盛世。
神明的正直定然不会欺骗我，我愿循着正道去往我向往的方向。

• 华岳庙即西岳华山的神庙，位于今陕西华阴，是古代官方祭祀西岳华山的核心场所。
• 飕飕形容寒风穿过树木枝叶发出的清冷声响。
• 明祀指朝廷公开举行的国家级盛大祭祀典礼。
• 金天籍传说西岳华山之神为上古金天氏少昊，此处指祭祀华岳神灵的官方典册。
• 巫觋古代称能沟通人神的女性为巫，男性为觋，合称巫觋。
• 闾里甿指乡间的普通百姓，甿同氓，代指底层民众。
• 瑶席指神庙中神座前铺设的精美祭席，此处代指华岳神灵的神位。
• 虺蜴泛指各类蜥蜴类的小型爬虫。
• 肸蠁指祭祀时仿佛能感知到的神灵弥散的声息与感应，形容人神相接的微妙状态。
• 屯厄指命运坎坷，人生遭遇诸多困厄阻滞。

这首五言古诗风格醇雅庄重，是唐代为数不多的未被《全唐诗》收录的佚诗佳作，兼具文学价值与金石文献价值。

全诗开篇从华岳庙的实景落笔，以老柏寒声、清祠昼寂的清冷环境，烘托出神庙肃穆的氛围，继而追溯历代朝廷祭祀五岳的传统，赞颂华岳神灵公正贞信的品性，批判当地民间任由巫觋传播讹言的陋俗，表达了对西岳护佑生民的真切祈愿。后半部分转写诗人自身的拜谒过程，殿内神像威严、石色斑驳、香烟阴深的场景刻画得历历如绘，继而自然抒发自己年少苦读、成年后屡遭困厄的身世感慨，最终寄望于神灵的正直公允，愿循着正道前行，情感真挚恳切，全无浮泛的应酬之语，是唐代庙祀诗中极具个人性情的代表作品。

这首诗为唐代诗人贾竦所作，未被《全唐诗》收录，最早见于唐代元和元年（公元806年）的华岳庙石刻。

据清代金石文献记载，贾竦当时尚未登第，途经华岳庙时拜谒神灵，题写此诗寄托心志，其侄贾琡于太和六年（公元832年）主持重刻此诗于石上。该石刻位置偏僻，历代椎拓多有遗漏，因此此诗长期流传不广，直至清代金石学兴盛时才被《金石萃编》等著作收录，得以重回世人视野，还可补正史中贾氏家族相关记载的缺漏。