答高越

我早已放弃修习儒家的世俗学业，转而研习道家修真养性的道法，守拙藏愚在山中隐居了整整四十个春秋。
到老都和山林里的野鹿亲近不生疏，平生从来没有结识过皇帝身边的权贵近臣。
山涧边野花盛放的时候，重重叠叠像铺着千堆锦绣，山岩上积雪铺盖之时，千万株树木都像裹上了白银。
多谢朝中的贤士你远道来问候寻访我，我从来不曾听闻鸡鸣得道、能和凤凰做邻居的俗世传闻。

• 修真道家指修炼身心、追求出世得道的修行活动。
• 养拙藏愚指故意不显露才华，安于愚拙淡泊的隐居生活，是古代隐士常用的自谦说法。
• 日边人太阳旁边的人，代指皇帝身边的权贵、近臣。
• 朝贤朝中的贤达之士，这里特指前来征召他的高越。

这首诗通篇以隐士的口吻自述心志，没有半点矫饰，风格冲淡自然。前两联直陈生平，先说自己隐居四十年的经历，再点出自己亲近野鹿、不攀附权贵的处世态度，把一个不食人间烟火的高隐形象鲜活地立了起来。

颈联两句专写山中景致，涧花似锦、岩雪如银，设色明丽比喻贴切，把隐居环境的清幽绝美描摹得如在目前，也侧面烘托出诗人安于山林、不以俗世为念的心境。尾联回应高越的征召，委婉表明自己绝意仕途、甘愿终老山林的志向，辞气平和却立场坚定，是唐末五代隐逸诗中极具代表性的佳作。

这首诗是五代南唐时期隐士陈曙的酬答之作。据《江南余载》记载，陈曙为蜀地人，唐末五代战乱时避乱迁居淮南，隐居在蕲州的深山之中，平日只以数卷道书为伴，与蛇虎等山林野兽共处也安然无虞。

南唐元宗李璟听闻他的名声，派中书舍人高越带着束帛等厚礼进山征召他出山，高越先后三次前往都被陈曙推辞，高越赠诗致意后，陈曙便写下这首诗作为酬答，表明自己隐居不仕的志向。《全唐诗》将此诗误收为李梦符所作，题作《答常学士》，后世多以《江南余载》所载版本为正本。