五言伤大和上传灯逝日本

大德鉴真乘杯渡海东行，传扬佛法的高僧已然远赴东瀛。
持守戒律的余香还在四处飘散，智慧火炬遗下的流风余韵仍在流传。
明月隐没归往佛陀说法的灵鹫圣山，佛珠消逝归入清净的佛国宫殿。
神识超然遨游于凡俗生死之外，留下的教化永久留存于佛门之中。

• 大和上即大和尚，这里是对鉴真的专属尊称，“上”是汉传佛教对高僧的传统敬称。
• 乘杯渡佛教典故，原指高僧乘坐木杯渡越江海的神异事迹，这里用来喻指鉴真不畏艰险东渡日本的壮举。
• 戒香佛教用语，指持守戒律的功德如同香气一般熏染十方，是对高僧德行的赞誉。
• 慧炬佛教用语，指智慧如同火炬，能够照亮世间的愚暗，代指高僧传法的功德。
• 灵鹫即灵鹫山，又称耆阇崛山，是当年佛陀说法的著名圣地，这里代指佛家的清净归处。
• 梵宫原指佛陀居住的宫殿，这里代指高僧圆寂之后往生的佛国净地。

这首诗通篇以纯粹的佛教意象与典故串联，没有世俗悼诗的悲切凄苦，处处流露出佛门弟子对恩师修行境界的尊崇与通透理解。

开篇两句直接追溯鉴真东渡的不朽功绩，将千辛万苦的渡海行程化为充满传奇色彩的佛门典故，凸显鉴真为传法不惜身命的宏大愿力。中间两联以“戒香”“慧炬”写鉴真遗留世间的教化功德，以“月隐”“珠逃”喻指恩师圆寂往生，哀而不伤，庄严肃穆，完全契合佛教的生死观。收尾两句将意境拔高，点明鉴真的精神早已超越凡俗的生死边界，其所传的佛法教化永久留存于东瀛佛门之中，全诗既饱含弟子对恩师的深切追思，也是留存至今为数不多的鉴真亲传弟子诗作，具备极高的中日佛教交流史料价值。

这首诗是唐代赴日高僧思托悼念其恩师鉴真和尚的作品，最早收录于记载鉴真东渡事迹的《唐大和上东征传》。

思托本是唐代僧人，自鉴真发愿东渡传法起便始终追随，前后历经十余载六次东渡的磨难，最终随鉴真抵达日本，是鉴真东渡弘法事业的核心弟子。鉴真圆寂之后，思托与日本僧人元开等人共同整理鉴真东渡的相关史料，创作多首悼诗追怀恩师，本诗便是其中最具代表性的作品之一。