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白元鉴
宋代 · 诗
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业成人已去,陈迹自依然。
灶有残丹火,窗遗秘宝篇。
怀贤惊异世,抚事感流年。
早述《南华》理,遽应返化仙。
译文
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功业修成之后楼的主人已然离去,旧日的遗迹却依旧留存。
炼丹的灶台上还留着残存的丹火余烬,窗下还遗留着当年珍藏的道家典籍。
追怀先贤不由得惊叹世事变迁,摩挲旧物感慨时光匆匆流逝。
他早已通晓《南华经》的玄理,最终已然羽化登仙而去。
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注释
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陈迹
旧有的、遗留下来的遗迹。
丹火
道家炼丹时燃烧的炉火。
南华
即《南华经》,唐代尊庄子为南华真人,将《庄子》一书尊称为《南华经》,是道家核心经典之一。
化仙
即羽化升仙,是道家对得道之人脱离凡俗、飞升仙界的典型表述。
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赏析
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这首诗是典型的道家怀古咏迹作品,整体风格清简淡远,全无繁丽藻饰。首联总起点题,直接写出人去楼空但旧物宛然的核心观感,奠定了平和追慕的基调。
颔联选取“残丹火”“秘宝篇”两个极具辨识度的细节,不用过多铺陈,就把千年前高道在此炼丹著述的生活场景鲜活地还原出来,画面感极强。颈联由景及情,从观览旧迹转向主体情绪的抒发,既藏着对先贤修为的敬仰,也暗含着对世事流变、时光不居的淡淡怅惘。尾联收束到道家特有的价值叙事,点明楼主人早已通晓玄理、得道升仙,让全诗的怀古情绪最终落脚到对道家理想境界的认同与追慕之上。
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创作背景
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这首诗是唐代道士白元鉴游历杭州洞霄宫古迹时的怀古作品,所咏的书楼又名垂象楼,是前代高道暨天师的旧居。
据《洞霄图志》记载,暨天师生前在此处研读经史、炼丹著述,典籍堆满居所,他离世之后楼址长期留存,唐代时白元鉴到访此地,观览旧迹心生追慕,便写下了这首题咏诗作。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-10-01