临刑赋

圣明的君主哪里曾识得我王仲都这般的异人，可惜社稷江山的倾覆只在片刻之间。
市井西边本就是我栖身的神仙洞府，哪里需要像范蠡那样乘木筏泛舟远遁五湖呢？

• 仲都指传说中的仙人王仲都，相传他能不畏寒暑，此处是杨勋以仙人自喻。
• 社稷古代用来指代国家，社为土神，稷为谷神，二者是古代帝王祭祀的核心神灵。
• 须臾佛教传下来的时间概念，此处形容时间十分短暂。
• 乘楂楂通“槎”，指木筏，此处典出范蠡辅佐越王勾践灭吴之后，乘舟乘筏归隐五湖的典故。

这首诗带有鲜明的神仙志怪色彩，开篇就点出庸主不识异人的愤懑，同时精准预判了前蜀政权即将覆灭的结局，带着浓厚的宿命感。

后两句反用范蠡泛五湖的典故，完全跳出了世俗士人遇祸归隐的常规叙事，凸显出诗人早已看破兴亡、不把世俗权位放在眼里的出世襟怀，语带调侃又暗含玄理，短短二十八字就把狂放不羁的奇人异士形象刻画得十分生动。

这首诗的相关记载最早见于宋代志怪笔记《洞微志》，后被收入《新编分门古今类事》，《全唐诗》将其归入神仙鬼怪类，曾误署作者为唐代的杨损。

据史料记载，杨勋是前蜀后主王衍干德年间的异人，官至仆射，相传能召唤群仙，后来被刑部侍郎潘娇诬陷为妖怪，后主下令将他在市曹处斩，临刑前他吟出这首诗，当年冬天前蜀就被后唐所灭，恰好应验了诗里社稷须臾倾覆的预言。