偈
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
身躯如同能生觉悟的菩提树，本心好似光洁明亮的明镜台。
要时时刻刻勤快拂拭清洁，不要让本心沾染上俗世的烦恼尘埃。
译文
收起注释
收起- 菩提树佛教中象征觉悟与智慧的圣树，传说释迦牟尼在菩提树下悟道成佛。
- 明镜台即明镜，此处用来比喻本自清净的修行本心。
- 拂拭擦拭，这里比喻时时修行，扫除心中的妄念烦恼。
- 尘埃此处比喻世俗的杂念、妄念与烦恼业障。
赏析
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这首偈是神秀北宗禅渐修思想的核心代表，清晰体现了北宗禅“心性本净，拂尘除染”的修持主张。诗人以菩提树、明镜台两个具象比喻，将抽象的禅理转化为清晰可感的意象，结构工整，说理透彻，通俗易懂。
神秀主张众生心性本自清净，但容易被俗世烦恼妄念遮蔽，所以需要时时勤加修持，不断扫除妄染，最终才能明心见性得到觉悟。这一渐修法门是早期禅宗重要的修证路径，和惠能“本来无一物”的顿悟说形成了禅宗史上著名的义理对话，对中国禅宗思想的发展影响极为深远。
神秀主张众生心性本自清净，但容易被俗世烦恼妄念遮蔽，所以需要时时勤加修持，不断扫除妄染，最终才能明心见性得到觉悟。这一渐修法门是早期禅宗重要的修证路径，和惠能“本来无一物”的顿悟说形成了禅宗史上著名的义理对话，对中国禅宗思想的发展影响极为深远。
创作背景
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这首偈创作于五祖弘忍住持东山法门之时，弘忍为挑选衣钵传人，命门下弟子各作偈语呈示自身悟境。神秀作为弘忍门下上座弟子，深得众望，遂书此偈于廊壁之上。
此偈最早收录于《六祖法宝坛经》，传世通行本末句为“勿使惹尘埃”，敦煌写本《坛经》中末句作“莫使有尘埃”，二者语义相近。
此偈最早收录于《六祖法宝坛经》，传世通行本末句为“勿使惹尘埃”，敦煌写本《坛经》中末句作“莫使有尘埃”，二者语义相近。