题驿门

我们的君主已经自缚衔璧远赴洛阳称臣，为何还要连累全族都被诛杀？
汉代赦免秦王子婴的义名尚且流传，曹魏封蜀汉后主刘禅为安乐公的旧事如今反倒成了罕见的美谈。
并非是后唐这个大国完全不懂道义，实在是中原之地没有存仁守信的君子。
我独自对着长安方向满心惆怅，力量微薄又哪里有路径去报答我的君主与亲恩？

• 衔璧古代国君投降时的标志性仪式，君主双手反绑，口中衔玉璧，表示请罪受降。
• 子婴秦代最后一位君主，秦亡时投降刘邦，刘邦并未将其诛杀，保有了宽待降君的名声。
• 刘禅三国蜀汉后主，蜀汉灭亡后投降曹魏，被封为安乐公，得以安度余生。
• 浑无识完全没有是非道义的常识。

这首诗是典型的乱世遗民抒愤之作，情感沉郁痛切，用典精准自然。前两联用秦汉、三国的古事做对照，直指后唐诛杀降君全族的背信行径，字里行间满含对旧主无辜罹难的悲愤。

颈联两句明面上指责中原无人，实则暗含对前蜀灭亡的痛惜，以及对强权不守公理的辛辣嘲讽，语婉而愤深。尾联收束到自身处境，将无力回天、君亲两负的怅惘写得沉挚动人，是五代十国时期少见的直抒孤臣气节的佳作。

这首诗作于五代后唐同光四年（公元926年）。此前蒲禹卿任前蜀后主王衍的谏官，王衍不顾国势衰微执意要东游洛阳入觐后唐，蒲禹卿冒死上表极谏，却不被采纳。

不久后唐庄宗李存勖背信，将已经出降的王衍全族尽数诛杀，蒲禹卿闻讯悲痛万分，在驿站大门上题写此诗之后遁逃，等到雍州官吏前来搜捕时，他已经辗转返回蜀地。