虞臯歌

清晨可化身为阳刚的雄态，傍晚又转为阴柔的雌形。就连天地都有走到尽头的时刻，短暂的人生又能拥有多少时日？

• 雄兮雌雄、雌是道家文化中指代阴阳幻化的不同形态，兮是楚辞体常用的句中语气助词，无实际语义。
• 终尽穷尽、消亡，指代事物走到存在的终点。

这首诗是典型的骚体游仙短歌，开篇以雌雄幻化的奇幻意象，瞬间营造出万物瞬息万变、形态无定的浪漫氛围，带着鲜明的道家文化印记。

全诗仅两句便从宏大的天地视角落笔，转向对个体生命有限性的叩问，篇幅极短却兼具旷达感与苍凉的生命哲思，即便它被考证为后世托名的作品，其短章中承载的对时空与人生的思考，依然有独特的文学价值。

该诗的相关记载最早见于宋代笔记《榕阴新简》，旧传五代闽地士人虞臯送别友人朱当敏时，与一众宾客行至罗喜洞洞口，客人用尺八敲击玉磬，虞臯应声和唱此歌。

后世《十国春秋》《全闽诗话》收录该诗时附会了异闻，称虞臯唱完此歌后随即遁入洞中，等他再出洞时已经是明代洪武年间，这一荒诞记载也被近现代学者考证，判定该诗大概率是明代人托名的附会作品，并非五代时期的原作。