五言奉日侍宴望海应诏

上古帝王御龙升仙的事迹，早已记载在久远的前朝典籍之中。
原本只说帝王出行是为了极尽游赏之乐，并非为了巡视天下、体察四方。
当今圣明的天子广布恩泽，除暴安良，安抚着遥远的荒僻边地。
检阅军队来到碣石之畔，极目远眺望向东海之外的扶桑古国。
广袤的疆域拓展出神妙的府宇，百川承接天河之水都汇入这片海塘。
浩渺的海面辽阔得如同包罗天地经纬，悠远的水流奔涌绵延无尽。
凌空的山势越过海外绝远的岛屿，横跨天际仿佛架起了接日的飞桥。
海上银白的宫阙浮动着清晨的朝气，黄金筑就的高台映照着傍晚的霞光。
涤荡污秽的功业完全契合神明的谋略，海波安流正是天下昌盛的征兆。
我有幸亲身瞻仰这等旷世奇观，仅凭蠡瓢般的浅见根本无法度量它的壮阔。

• 曩载往昔的年代，远古时代。
• 省方古代帝王巡视四方、体察民情的礼制活动。
• 覆焘亦作覆帱，本义指天地覆盖承载万物，这里比喻帝王广布恩泽。
• 碣石古代山名，位于今河北渤海沿岸，传说秦始皇、汉武帝都曾东巡至此观海。
• 扶桑古代神话传说中东海之外的神木，代指极东的海外国度。
• 倾蠡用瓢来测量海水，比喻见识浅陋，无法度量宏大的事物。

这是一首典型的初唐宫廷应制诗，整体风格典重雅正，结构铺排有序，完全符合初唐侍宴诗作的创作规范。全诗开篇先追溯上古帝王巡行的传统，随即笔锋一转点明当今天子的出行并非为了游逸，而是为了安定边疆、安抚远民，直接拔高了帝王行为的正义性。

中间六句集中铺陈望海所见的宏阔景象，将山海的壮阔和大唐王朝开拓四海的雄浑气魄融为一体，想象奇崛，辞藻富丽，完全契合贞观年间王朝蒸蒸日上的时代精神。末尾收束到侍宴臣子的视角，以自谦的口吻收束全诗，既完成了颂圣的创作任务，也留下了对山海奇观的赞叹余韵，是初唐现存应制诗中艺术水准较高的作品。

这首诗是初唐贞观年间的宫廷应制作品，收录于现存最早的唐前期宫廷诗总集《翰林学士集》，是唐太宗东巡驻跸海边、大宴群臣时，时任左宗卫率府长史、弘文馆直学士的郑仁轨奉旨创作的颂圣诗作。

初唐贞观年间国势强盛，唐太宗多次东巡经略辽东沿海，随行的文臣学士多有侍宴唱和的作品，这类作品大多收录在《翰林学士集》中，后世散佚千年，直到近代才在日本发现唐写本残卷，这首诗也才得以重新被学界整理收录。