因致酒欢会述志为诗

佛家所谓的一乘教法本来就并非实有，我所修持的三空义理又能让我归向何处？
如今有幸得到朝廷的征召诏书，就要背离佛祖圣光的庇佑了。
我尚且做不到齐同物我、泯绝分别的境界，心中还怀着分辨世俗是非的念头。
全仰仗你们这些心意相投的同门好友，都能理解我这份志向不会相违。
宴饮的帷幕拉开如同云叶舒展翻卷，传杯饮酒之时榴花的花瓣正漫天飞舞。
在此寄语一直坚守禅座的诸位同修，今日我就要辞别你们，离开禅林奔赴俗世了。

• 一乘佛教术语，指引导一切众生最终觉悟的唯一至高教法。
• 三空佛教术语，即我空、法空、空空，是大乘佛教所追求的破除所有执念的最高义理境界。
• 金门诏金门即汉代宫廷的金马门，此处代指朝廷的征召诏书。
• 玉毫晖玉毫指佛祖眉间的白色毫毛相，此处代指佛陀的圣光、佛门的庇佑。
• 齐物我源自《庄子》又为佛教禅宗所吸收的哲学境界，指消除物我之间的分别对立，达到无差别的精神状态。
• 绳床古代佛门僧人坐禅所用的便携坐具，又称胡床，此处代指禅门修行生活。
• 匡坐正襟危坐，此处指佛门僧人禅坐修行的仪态规矩。

这首诗是初唐僧诗中极为特殊的一篇，完全跳出了传统僧诗空寂清玄的固定范式，以极为坦诚直白的笔触袒露了一位才名远播的诗僧弃佛还俗的真实心迹。

诗歌开篇先从佛教核心义理切入，没有故作惊世骇俗的反叛，而是从自身的真实感悟出发，坦言自己尚未达到佛家的至高境界，无法安住于空无的义理之中，这种不伪饰、不欺瞒的态度，让整首诗的情感显得格外真挚动人。中段转向与友人的抒怀，点明知己对自己选择的理解，消解了背离佛门的负罪感。末二联转写宴饮场景，以云叶舒展、榴花飞落的明丽春景，烘托出诗人奔赴俗世功名的轻快心情，最后明言辞别禅林同修，收束干脆利落。整首诗没有任何晦涩的用典，情理交融，也为后世研究初唐时期僧人群体的价值选择、儒释文化的互动提供了极为珍贵的第一手文本资料。

这首诗的创作背景见于唐代释怀信所撰《释门自镜录》的记载，作者明解是初唐时期著名诗僧，俗姓姚，年少出家于长安普光寺，精通书画，有“京城三宝”的美誉，年少时便以才名惊动宫廷。

唐高宗龙朔年间，明解接到朝廷征召的诏书，决意放弃僧籍还俗参加科举，临行前他邀约平日交好的僧门同好举办酒筵聚会，在席间写下这首诗袒露自己的心志，是现存极少的唐代僧人公开表达弃佛从儒志向的作品。