应制和蔡孚偃松篇

偃松长成足以支撑大厦的良材却无处施展功用，只愿将自身作为献礼祝愿圣君福寿绵长，答谢当朝天子的知遇圣心。

• 应制也作应诏，古代指奉皇帝的命令创作诗文，这类作品大多主题贴合宫廷语境，风格典雅得体。
• 偃松枝干盘曲偃蹇的松树，在古代文化中既常被用来比喻身负大才的君子，也作为长寿的象征意象使用。
• 尧心原指上古贤君唐尧的圣明之心，这里用来代指当朝皇帝的心意，是古典诗文对帝王的敬称。

这两句残句虽篇幅短小，却精准把握住了应制诗的创作尺度，前句以偃松自喻，点出良材未得尽用的处境，暗含的自矜身份完全符合士大夫的身份定位，没有丝毫谄媚的卑下感。

后句立刻收束到献寿效忠的主题上，既回应了《偃松篇》的松树意象，也契合宫廷唱和的创作要求，文辞质朴庄重，即便仅存两句，也能窥见盛唐初期朝臣应制作品的典型风貌。

这首诗是唐代宫廷应制奉和类作品，大致创作于唐中宗到唐玄宗开元年间。

当时朝臣蔡孚向朝廷进献自作的《偃松篇》，一众在职官员纷纷奉旨创作同题唱和作品，韦希损当时担任朝议郎、京兆府功曹，也参与了这次应和活动。这首诗的全篇在后世散佚，仅存这两句残句，因被韦希损的墓志铭引用才得以留存至今。