在唐奉本国皇太子

依仗佛法三宝护持您的神圣德行，万千神灵都来庇佑您福寿安康。
您的寿命和日月一样恒久绵长，您的圣德与天地一同永存不朽。

• 三宝佛教术语，指佛宝（觉悟者）、法宝（佛法教义）、僧宝（传承教义的僧团），是佛教徒的核心信仰依托。
• 百灵泛指天地之间所有的神灵、祥瑞灵物。
• 仙寿敬辞，用来称颂他人长寿如仙，是古典诗文祝寿的常用语。

这首短诗虽为应酬奉赠之作，却格调庄重，气象开阔。开篇以佛教核心意象起笔，贴合作者入唐僧人的身份定位，毫无违和之感。

全诗后两句运用顶针手法，上句末字“寿”直接作为下句开头，衔接自然流畅，同时“寿共日月”与“德与天地”形成工整对举，将对皇室的称颂之意推向极致，既体现了作者深厚的汉语文史功底，也反映出唐代中日文化交流背景下，日本汉诗创作已经达到了相当成熟的水准。

这首诗的作者道慈是日本奈良时代著名的入唐学问僧，文武天皇大宝二年（公元702年）他渡海入唐，在长安西明寺修习三论宗佛法，期间深受大唐文化熏陶。

这首诗是他旅居大唐期间，为遥赠本国皇太子所作，后被收录于日本平安时代初期编纂的汉诗集《怀风藻》中，是中日两国古代佛教文化交流的珍贵遗存。