还丹口诀

水中所产的铅，火中淬炼的铅，水火两种铅本是同出一源，世人不知这近在咫尺的道理便可修成神仙。
恭谨地将朱砂用酒和醋煎煮，无数次烧炼之后它就会化为飞烟消散。
假如只是掌握伏火的粗浅功夫，只能炼出顽劣的凡药，想要在人间修成地仙还差得很远。
只有炼就五行调和、四象齐备的真丹，再积累阴功救济世人，才能真正得道飞升上天。

• 还丹道教炼丹术语，指经过反复烧炼、九转成丹的长生丹药，是外丹道追求的核心产物。
• 铅外丹烧炼的核心原料之一，在道教丹道理论中被视为炼丹的根基性药物。
• 咫尺古代长度单位，周制八寸为咫，十寸为尺，此处形容道理浅显、近在身边。
• 朱砂又称丹砂，硫化汞矿物，是古代外丹烧炼最常用的核心原料。
• 伏火道教炼丹术语，指通过特定火候控制，将矿物药物的毒性制伏、转化为可用丹药的工序。
• 地仙道教神仙体系中的一类，指居于人间、长生不死的仙人，等级低于天仙。
• 五行四象道教丹道理论中的核心概念，五行指金木水火土，四象指青龙、白虎、朱雀、玄武，代指炼丹过程中各种原料、火候的调和配比。
• 阴功道教术语，指暗中做下的、不为人知的济世功德，是得道成仙的必要前提。

这首诗是唐代外丹道诗的代表性作品，通篇以直白浅近的语言拆解炼丹的核心逻辑，没有使用丹道诗常见的生僻隐语，方便后学快速掌握炼丹的核心诀窍。

诗歌最有价值的地方，是它没有将得道成仙的全部希望寄托在烧炼丹药的方术之上，反而明确提出「阴功济世」是最终得道的必要条件，体现了唐代丹道思想中「重术更重德」的核心特质，跳出了单纯方技术数的局限，具备了深厚的人文关怀。

白履忠是唐代开元年间著名道教学者，号梁丘子，曾注《黄庭内景经》，在当时朝野都有很高的声望，精通内外丹道理论。

这首《还丹口诀》是他专为传授外丹烧炼核心要旨所作的道诗，后被收入后蜀时期无名氏编撰的道教炼丹专著《大还丹照鉴》中，是研究唐代外丹道思想的重要文献。