五言晚泛灵溪之作

傍晚的溪水澄澈明净，空明的水面仿佛涵纳了天地间所有物象。
俯身探看时溪水清澈见底，奇丽的景致分明就像托在掌心一般。
（此处原诗缺二字）鱼儿在水中上下游动，灵异的（此处原诗缺一字）似有若无若隐若现。
心神恍然间仿佛脱离了人世尘俗，神志清逸全靠这俯仰山水的滋养。
划动船桨（此处原诗缺三字），姑且尽情享受这全新的游赏体验。
带着香气的风拂过岸边的蕙草兰丛，秋日光景浮动着一派清和明朗。
要如何才能体悟到山水间真正的意趣，摆脱这世俗尘网的束缚呢。
闲坐吟啸抛开所有俗世杂务，我悠然生出了独自归隐山林的念头。

• 澄鲜澄澈明净，形容江水溪水清冽鲜活的状态。
• 万象天地间一切物象、景象。
• 人寰人间、尘世。
• 偃仰俯仰，指随境周旋、悠然自在的状态，此处特指徜徉山水之间的闲适姿态。
• 蕙兰蕙草和兰草，都是古代认定的香草，常用来比喻高洁的品格。
• 缨时网被世俗的罗网所牵绊束缚，缨本指系冠的带子，此处作动词用，意为羁绊、缠绕。
• 坐啸闲坐吟啸，是古代名士不理俗务、悠然自得的典型状态。

作为出土的唐代石刻佚诗，这首作品保留了盛唐前期山水诗典型的清雅风貌，没有后世刻本的传抄篡改，文本价值极高。诗人从傍晚泛舟的视觉、触觉、嗅觉多维度落笔，先写溪水澄澈之景，再写游赏时的心神触动，层层递进自然带出隐逸情志。

全诗语言质朴冲淡，没有刻意雕琢的华丽辞藻，将盛唐基层文人在公余游赏山水、挣脱世俗羁绊的精神状态刻画得十分真切，末尾「悠然思独往」的收束，与王孟山水诗派的旨趣高度契合，也侧面印证了盛唐山水隐逸风气的普及程度。

这首诗是唐代开元年间的石刻佚诗，原诗直接镌刻在河南鹿邑《唐开元神武皇帝道德经注碑》的右侧，诗题下作者署衔为「□□采访使下都检校官滑州匡城主簿王位之」，诗末还有作者「自书」落款，是存世极少的唐代基层官吏自作自书的石刻诗作。

根据碑侧后续题名中的「岁次庚辰」纪年推断，该诗创作于开元二十八年（公元740年）前后，是王位之傍晚泛舟游览老子庙旁的灵溪时，触景生情写下的纪游作品。