送贺秘监归会稽诗

辞别帝都长安蒙受的恩宠任命，身着道服彰显潇洒的暮年风采。
自此卸下朝堂上的君臣礼数，家门荣耀父子二人同入仙道。
天子的诏书为他开启紫玄道观，驾鹤的仙驾正待前往青田福地。
归乡的航船离蓬莱仙山越来越近，玄宗所赐的御制诗文像日月般高悬。
行迹彰显着“三乐”的高洁之美，声名比汉代“三疏”的前贤更为厚重。
此番行经函谷关的时候，应当会留下像老子《道德经》那样的不朽篇章。

• 贺秘监即贺知章，他当时官居秘书监，后世敬称其为贺秘监。
• 羽服道士所穿的服饰，这里代指贺知章辞官出家为道的选择。
• 凤书指帝王下达的正式诏书，古代传说凤凰衔书代表帝王受命，因此得名。
• 宸章帝王所作的诗文，这里特指唐玄宗赐给贺知章的御制送别诗。
• 三疏指汉代的疏广、疏受叔侄二人，他们官至太子太傅、太子少傅，功成身退归隐乡里，被后世视为不恋权位的归隐典范。
• 《道德篇》即老子所著的《道德经》，传说老子西行途经函谷关时，为关令尹喜留下了这部五千言的道家经典。

这首五言排律是盛唐宫廷送别诗的代表性作品，全篇所用典故几乎都贴合仙道、归隐的主题，完全适配贺知章辞官入道的身份设定，没有丝毫堆砌生硬之感。

诗歌从辞别君恩写起层层递进，既称颂了唐玄宗对老臣的恩遇之隆，又高度褒扬了贺知章不恋权位、慕道归隐的高风亮节，最后以老子过函谷留经的典故作结，将贺知章的文化地位抬升到与古圣先贤比肩的高度，格调清雅庄重，气度雍容平和，完全契合盛唐时代的审美特质。

这首诗作于唐玄宗天宝二年（公元743年），时年八十六岁的秘书监贺知章上疏请求辞官归隐会稽，出家为道士，唐玄宗不仅下诏准许，还亲自为他赋诗饯行，满朝文武数十位名臣均同题赋诗赠别，本诗便是当时的赠别组诗之一。

胡嘉隐是开元、天宝年间的朝臣，生平记载不多，这首诗是他为数不多的存世作品。