刺当涂者

身处末劫乱世、位列铨选体系下的庸碌之人，窃居高位却妄谈衣冠礼乐与君臣纲常。
倘若如来佛祖要现身于人世间，千万别显现出你向来所倚仗的丈六金身尊贵模样。

• 末劫佛教术语，指佛法衰微、世道昏乱的末世阶段。
• 兰香科传说中仙界的科举名目，这里代指世俗的科举铨选体系。
• 阎浮即阎浮提，佛教术语，代指凡人所居住的娑婆世界、人世间。
• 丈六身佛教术语，相传佛的真身高一丈六尺，这里暗喻掌权者刻意摆出的尊贵威严的架势。

这首诗是唐代少见的以佛典入喻的讽刺小品，通篇没有直接指斥当权者的具体劣行，却处处暗含锋芒，构思极为巧妙。

前两句点出时世昏乱、庸人窃居高位的现实，讽刺掌权者身居要职却空谈礼乐纲常，言行相悖、名实完全不符。后两句以戏谑的反语出之，调侃掌权者故作尊贵、装模作样的丑态，用佛教典故作为讽刺载体，既避免了直斥权贵的风险，又把对当道权贵的鄙夷之情表达得淋漓尽致，辛辣而不失含蓄，是唐代文人讽喻诗中的别致佳作。

这首诗收录于唐代封演所撰的《封氏闻见记》，是中唐时期士人王志安的讽喻作品。

王志安曾任补阙官职，后期仕途失意，长期游历于恒州、赵州一带，因性情刚直、言辞犀利，当地权贵都忌惮他的口舌，没人敢举荐任用他，他便写下这首诗讽刺当朝掌权者，诗作流传之后，见到的权贵对他的怨恨猜忌反而更深。