珮赋附歌

佩戴着精美的珮玉行走，美德的声名随之传扬，举止合乎规矩，清脆的声响久久不会停歇。
驰骋畋猎之时更要常怀恭敬审慎之心，这样才能福寿久长，拥有绵长安稳的岁月。
身着庄重的礼服亲临朝堂，四方诸侯都来朝见，天下万方都前来拜谒。

• 珮玉古代贵族佩戴在身上的玉质饰品，行走时玉片相击发出声响，是礼仪与身份的象征。
• 德音美好的声誉，也指合乎仁德的言谈教诲。
• 中规矩符合法度与礼仪准则。
• 驰畋猎指驰骋田野打猎，是古代贵族的常规活动，古礼要求畋猎也需遵循节制原则。
• 寿考长寿，年高。
• 魏阙古代宫门外两边高耸的楼观，后世常用来代指朝廷。
• 群后指四方诸侯、各地方部落的首领。
• 觐古代诸侯朝见天子的正式礼仪。

这首短歌以骚体的“兮”字作为语助，气韵舒缓庄重，完全契合咏礼明志的主题。

全诗由佩玉的物理属性生发开去，从个人修身的德行要求，延伸到贵族行事的敬慎准则，最终落脚到朝堂理政的礼治秩序，层层递进，逻辑清晰。作品没有堆砌生僻的典故，语言典雅质朴，将儒家的礼义精神融于对佩玉的歌咏之中，是唐代赋附歌中极具代表性的作品。

这首作品是唐代文人胡运所作《珮赋》的附歌，属于汉魏以来赋作末尾缀附诗歌的传统体例，收录于《文苑英华》卷一百一十一。

佩玉制度是儒家古礼的重要组成部分，先秦时期贵族君子行走时必须让佩玉声响契合节律，以此约束自身行止，彰显德行，胡运此作正是借歌咏佩玉的文化内涵，阐发儒家修身理政的礼治理想。