示门人颂

我所居的红螺山临近北方边地夷族聚居区，我剃度收的徒众大半都是奚族人。
和他们交谈问答连基本佛理都领会不了，可惜他们只懂说胡语“那斯祁”。

• 边夷边地的少数民族，此处指代红螺山临近的北方少数民族聚居区域。
• 度得剃度收得，指佛门僧人剃度接纳弟子。
• 奚奚族，唐代活动于我国北方幽州一带的古老少数民族。
• 那斯祁唐代奚族语言的音译，语义大致相当于汉语的“什么”，此处代指奚族本土胡语。

这是一首极具野趣的通俗禅偈，完全跳出了传统禅偈刻板说理的框架，以近乎调侃的口吻记录了边地传法的鲜活日常场景。

全诗语言直白质朴，充满生活化的幽默感，既戏谑点出了门下弟子不通汉语、难领佛理的窘态，也侧面留存了唐代北方边地多民族杂居的真实社会风貌，是为数不多记录古代少数民族口语的禅文学作品，兼具文学趣味与珍贵的史料价值。

这首诗是唐代禅僧红螺山和尚所作的禅门颂偈，收录于宋代普济编纂的禅宗史料总集《五灯会元》卷三中。

红螺山地处唐代幽州北部边地，毗邻奚族等少数民族的传统活动区域，当地民众大多不通晓汉语，禅门传法面临严重的语言障碍，这首颂偈便是作者以戏谑口吻写给门下弟子的示法之作。