送空海上人朝谒后归日本

这位禅僧从远海的祖地而来，到大中华朝拜过大唐天子后即将启程归国。
他云游腾空时手中锡杖仍振响着法音，渡越大海时自在地乘杯破浪前行。
他一路将求得的佛法随缘传授给有缘之人，带回的朝廷赐下的经卷诏书将在日本国开启传法的盛景。
归国的路途长达数万里，此番远行归去实在是悠然自在、意义深远啊。

• 空海上人即空海，日本著名高僧，法号遍照金刚，“上人”是对修行高深僧人的尊称。
• 振锡锡指僧人的锡杖，振锡指僧人出行时锡杖振动发声，是对僧人云游行脚的雅称。
• 浮杯典故出自晋代高僧杯渡，传说他常乘大杯渡水，后世用来代指僧人渡海远行。
• 天书这里指唐朝朝廷赐给日本的佛经、敕书等官方文书。

这首诗是中日古代文化交流的重要见证作品，全篇紧扣空海作为入唐求法僧的身份特征，没有使用泛泛的世俗送别俗套。

诗歌首联点明空海的行程来路与朝谒天子的核心背景，颔联用振锡、浮杯两个极具佛教色彩的典故，写出了高僧渡海远行的飘逸洒脱姿态，颈联落点在佛法东传的核心意义，尾联收束到对空海万里归国传法的美好祝愿，全诗格调清雅，气韵开阔，是唐代涉外送别诗中的代表性作品。

这首诗是唐代士人朱少端为送别日本高僧空海所作，创作于唐德宗贞元年间空海入唐求法之后、启程归国之际。

空海是日本真言宗的创始人，贞元二十年（804年）随遣唐使船队入唐，在长安青龙寺师从惠果大师学习密宗佛法，得到唐德宗的接见，学成后将大量经卷、法器携归日本，朱少端这首诗就是当时众多唐人赠别空海的代表性诗作之一。