善卷祠

薛巽 · 唐代

子长爱奇故不收,况乃着论非许由。
先生踪迹重埋没,引舜作证应点头。
天下大器尚不欲,万古虚名岂愿留?
江北漫空山不静,说着高风簪可投。

译文

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司马迁素性爱录奇人,因此不曾将善卷载入史册,何况前人著述也不把他与贤士许由同等看待。
善卷先生的生平踪迹长久被埋没,倘若请来让天下的舜帝作证,他想必也会点头认可这番论断。
连天下帝位这样的重器先生尚且都不想要,流传万古的虚名又哪里会愿意留在身上?
江北空旷山野也难掩先生声名,说起这般高风亮节,真让人想要投弃官簪归隐山林。

注释

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  • 善卷上古贤人,相传舜帝欲禅让天下给他,他辞而不受,隐居于武陵山中。
  • 子长西汉史学家司马迁的字,司马迁著《史记》,喜好收录奇人轶事。
  • 大器此处指天下、帝位。
  • 投簪丢下固定官帽的簪子,指弃官归隐。

赏析

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这是一首咏史怀古诗,开篇即先发不平:司马迁爱奇却漏收善卷,前人论著也错待先贤,为下文赞颂善卷品格做了铺垫,拉近了读者与先贤的距离。

接着两句议论,直接点出善卷淡泊名利的核心品格:天下帝位都不屑一顾,自然更不会贪恋虚无的万古虚名,反问句铿锵有力,把善卷的高士形象塑造得十分鲜明突出。

结尾宕开一笔,写自己听闻善卷高风后的感受,直言生出投簪归隐之心,既表达了对先贤的仰慕崇敬,也暗抒了自己不慕世俗功名的情怀,收束自然,余味悠长。

创作背景

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善卷是上古时期的著名隐士,相传舜帝曾要将天下禅让给他,他拒不接受,隐居在武陵山中。后人在武陵(今湖南常德)建祠纪念他,这首诗是唐代诗人薛巽登临善卷祠凭吊先贤时所作。

本诗最早收录于清代同治年间修纂的《武陵县志》,后由学者陶敏整理录出,诗人小传也依从陶敏的考证结论。