善卷祠

司马迁素性爱录奇人，因此不曾将善卷载入史册，何况前人著述也不把他与贤士许由同等看待。
善卷先生的生平踪迹长久被埋没，倘若请来让天下的舜帝作证，他想必也会点头认可这番论断。
连天下帝位这样的重器先生尚且都不想要，流传万古的虚名又哪里会愿意留在身上？
江北空旷山野也难掩先生声名，说起这般高风亮节，真让人想要投弃官簪归隐山林。

• 善卷上古贤人，相传舜帝欲禅让天下给他，他辞而不受，隐居于武陵山中。
• 子长西汉史学家司马迁的字，司马迁著《史记》，喜好收录奇人轶事。
• 大器此处指天下、帝位。
• 投簪丢下固定官帽的簪子，指弃官归隐。

这是一首咏史怀古诗，开篇即先发不平：司马迁爱奇却漏收善卷，前人论著也错待先贤，为下文赞颂善卷品格做了铺垫，拉近了读者与先贤的距离。

接着两句议论，直接点出善卷淡泊名利的核心品格：天下帝位都不屑一顾，自然更不会贪恋虚无的万古虚名，反问句铿锵有力，把善卷的高士形象塑造得十分鲜明突出。

结尾宕开一笔，写自己听闻善卷高风后的感受，直言生出投簪归隐之心，既表达了对先贤的仰慕崇敬，也暗抒了自己不慕世俗功名的情怀，收束自然，余味悠长。

善卷是上古时期的著名隐士，相传舜帝曾要将天下禅让给他，他拒不接受，隐居在武陵山中。后人在武陵（今湖南常德）建祠纪念他，这首诗是唐代诗人薛巽登临善卷祠凭吊先贤时所作。

本诗最早收录于清代同治年间修纂的《武陵县志》，后由学者陶敏整理录出，诗人小传也依从陶敏的考证结论。