临化示偈（题拟）

八十年来我参究佛法、分辨迷悟的东西之别，如今到了临终之际，早已不再执着这衰老的白头形骸。
我的本性既不是长也不是短，更不属于大或者小，和所有众生的本性全然相同没有差别。
本性没有来处、没有去处，也从来不会停驻在任何一处，明悟之后才知晓原本的自性就是空寂的。

• 临化示偈临化指临终示寂，示偈是禅师向弟子宣说禅理的偈语，属于禅门特有的韵文作品形式。
• 无住佛教核心术语，指不执着于任何固定的相状，心念不停留于任何一处，是般若思想的核心要义之一。
• 自性空佛教术语，指一切事物的本质都是缘起性空，没有固定不变的实体本性，禅宗认为众生本具的清净本性，其本质也是空寂无缚的。

这首禅偈完全褪去了早期禅偈的机锋晦涩，以极为平实的口语化表述层层递进阐发禅理。

开篇从自己八十年的参学经历说起，破除世人对形骸衰老的世俗执着，随后进一步破除所有关于长短、大小的二元分别心，点明众生本性平等的核心观点，最后落脚到无来无去、自性本空的终极证悟。全诗没有任何华丽辞藻，全是修行过来人的平实见地，是唐代中后期生活化禅风的典型代表作品。

这首偈是唐代著名禅僧无了临终圆寂前留给门下弟子的开示之作，世称“临化示偈”。

无了禅师俗姓沈，是唐代闽地禅宗的重要传人，驻锡泉州龟洋山，世寿八十，圆寂之前不作多余机锋，直述自己一生参禅的证悟所得，留下这首偈语。