谒禹庙

大禹的治水功业始于舜帝禅位之时，最初是尧帝向他颁赐了治理天下的诏命。
天下九州才得以划定疆域，万千沟壑随之被疏导畅通。
他在山洞中得到天赐的符命，治水时三次经过家门都不曾入内。
各地诸侯齐聚在他的麾下敬献玉帛，沧海之中也呈献了祥瑞的图册。
他沉静无为想要将功业传于后世，身处崇高之位也不愿安居享乐。
他亲自耕作时有飞鸟相助，深挖川泽哪里是为了蓄养游鱼。
他的基业传续到夏商周三代，恩泽绵延百代之后依然留存。
大禹的神像端坐在清净的庙宇中，龙袍服饰安放在荒墟掩映的殿内。
种满枣树的小径笼罩着暮色愁云，松门旁祭祀的仪式刚刚结束。
我有幸在这紧邻大禹陵邑的地方任职，追怀上古圣王心绪万千徘徊难去。

• 锡命指天子赐给诸侯的爵命、赏赐，这里指尧帝授予大禹治理天下的使命。
• 奠画指划定疆域、分置九州的规划。
• 受箓指接受上天赐予的符命，传说大禹在山洞中得到神授的治水文书。
• 玄默形容沉静寡言、无为清和的品性。
• 衮服古代帝王祭祀时所穿的绣有龙纹的礼服，这里指庙中大禹塑像所着的礼服。
• 叨荣谦辞，指自己有幸获得荣耀的官职。

这是一首典型的咏史怀古五言排律，章法结构极为严整。诗歌前半部分铺陈大禹的生平功绩，从尧舜禅位受赐写起，依次叙写划定九州、疏导百川、过门不入、会集诸侯等经典事迹，用典精准，脉络清晰，满含对上古圣王的崇仰之情。

诗歌后半部分转入对禹庙当下实景的描摹，肃穆的殿宇、荒墟中安放的衮服、暮云笼罩的枣径、祭礼过后的松扉，以清冷苍凉的意象，把千年前的圣王功业和当下的荒寂庙貌形成对照，自然带出悠远的历史厚重感。

末句收束到自身的登临感怀，身处禹庙所在的陵寝之地，追怀大禹的不朽功绩，个人的叹惋崇仰之情与苍茫的历史氛围完全融合，情感沉挚，语言质朴典重，是唐代禹庙题诗中艺术水准较高的作品。

崔词生平史料记载极少，据宋代《会稽掇英总集》考证，他是中唐时期浙东观察使薛苹的幕僚，唐宪宗元和年间曾随薛苹与其他十六位僚属一同游览会稽禹庙，集体创作同题咏怀组诗，本诗即为当时所作。

大禹陵庙位于今浙江绍兴会稽山，是古代官方和民间祭祀大禹的核心场所，历代文人游历至此多有怀古题咏之作，崔词此作就是中唐时期禹庙题诗的代表性作品之一。