曜日颂

通体被艳阳烘照得透亮澄澈的，哪里还会是旁人？
即便安卧在密集的荆棘丛中，本然的真性也灵明不昧。
为了告知前来参学的你，必须体悟其中的玄妙旨趣。在日常行持的每一个当下，自性本就恒常如新，不必刻意造作求新。

• 曜日即太阳，诗中既指自然的太阳，也以光明遍照的太阳比喻人人本具的清净自性。
• 烘烂指被日光充分烘照、通体透亮明彻的状态，这里比喻修行者破除迷障、自性光明全然显露的境界。
• 卧棘森森棘指荆棘，意为安处在荆棘丛生的严酷逆境之中。
• 智真指众生本具的灵明不昧的般若智慧、清净真性。
• 体妙体悟禅法最核心的玄妙旨趣。

这是一首典型的禅宗示法偈，全程以太阳为喻，将抽象的禅理完全具象化，没有堆砌晦涩的佛教术语。

开篇两句以太阳遍照烘透的状态，对应修行者破尽迷执、自性光明全然显露的境界，又以卧于荆棘丛中的意象，点明真性不会被任何逆境外缘所遮蔽的特质，暗合禅门“自性本自圆满”的核心宗旨。后两句直接面向参学的学人开示，点出修行不必向外刻意追求新奇玄妙的神秘体验，只要在日常行住坐卧的每一个当下，保任自身本具的真性，自然就能时时处处显露全新的生机。全诗语言质朴无华，完全是禅家直下承当的平实家风，将深奥的禅理寄寓在寻常的日月意象之中，读来亲切而余味悠长。

这首偈颂是唐代中晚期著名禅僧药山惟俨的示法禅偈，收录于禅宗史书《祖堂集》卷四，是他接引参学僧徒的开示作品。

药山惟俨是禅宗南宗的重要祖师，禅风高峻简切，常以日常事物为喻破除学人向外求玄的妄念，引导修行者回归自身本具的清净佛性，这首以太阳（曜日）为核心意象的颂子，正是他禅法思想的典型体现。