奉和九月九日登慈恩寺浮图应制

清净的佛地恰逢重阳佳节，天子如同仙游一般率领万乘车马驾临此地。
众人头插茱萸登上如同灵鹫圣岭般的佛塔，手持菊蕊安坐于这座梵台之上。
佛家十地的境界之上祥云汇聚，天界的祥瑞景致尽数铺展在眼前。
秋风里吟咏的辞章意韵更加悠远，我私下拍手欢欣，赞颂这安乐康泰的盛世。

• 浮图梵语音译，此处指慈恩寺中的大雁塔，是佛教对佛塔的别称。
• 插萸古代重阳节核心民俗，将茱萸插在头上，传说可以驱邪避疫。
• 鹫岭原指古印度灵鹫山，是佛祖讲法的圣地，此处借指慈恩寺佛塔所在的高地。
• 蜂台佛教对佛塔的别称，此处特指慈恩寺大雁塔。
• 十地佛教术语，指菩萨修行要经历的十个阶位，此处代指佛教的神圣境地。
• 窃抃私下拍手欢欣，是古代朝臣向君主表达赞颂喜悦的谦辞。

这首诗是初唐宫廷应制诗的代表性作品，整体风格典雅庄重，将重阳民俗意象与佛道两家的宗教典故自然融合，毫无堆砌生硬之感。

全诗对仗极为工整，中间两联分别从人事活动与天地景致两个维度铺陈，既贴合重阳登高的节日场景，又烘托出慈恩寺浮图的神圣庄严，最后以颂圣收束，情感真挚得体，完全符合应制诗的创作规范。

这首诗作于唐中宗景龙年间，是典型的宫廷奉和应制类作品。

当时唐中宗李显十分推崇重阳登高的民俗传统，多次在九月九日率领文武百官、侍从登上长安慈恩寺的大雁塔，君臣一同赋诗唱和，樊忱时任朝官，随驾参与此次活动后写下了这首和诗。