奉和九月九日登慈恩寺浮图应制

顺应重阳佳节的茱萸果实饱满，微寒时节的菊圃格外清新。
天子的龙旗在天地间光彩焕然，帝王的车驾整肃停满香烟缭绕的寺门。
寺中的莲井清凉最适合消夏，雕绘梅花的殿宇梁栋暖意融融更像是春日。
十分欣喜能够陪同天子登临大雁塔，恍惚间仿佛置身天界获得了超凡的身形。

• 浮图梵语音译，也作佛图，这里指佛塔，慈恩寺浮图即现存西安的大雁塔。
• 萸房茱萸的果实囊，古俗重阳节有佩戴茱萸、登高避疫的传统。
• 辰极原指北极星，古代常用来代指帝王居所、天界至尊所在。
• 凤驾古代对帝王车驾的尊称。
• 香闉这里指慈恩寺中香烟缭绕的寺门，闉本指古代城门外的曲城。
• 梅梁绘有梅花纹饰的殿宇梁木，这里代指慈恩寺中的佛殿建筑。

这是一首典型的初唐宫廷应制诗，全诗结构严整，对仗精工，完全符合当时宫廷赋诗的审美规范。开篇先点出重阳节令风物，茱萸、菊花都是重阳标志性意象，寥寥十字就把秋高气爽、佳节新晴的氛围烘托得十分妥帖。

中间两联转写帝王驾临的盛大场面，龙旗焕彩、车驾整肃，尽显皇家出行的威严华贵，同时以莲井、梅梁点出慈恩寺佛地的独特景致，虽时值初寒却暖意融融，暗合帝王驾临带来祥瑞的颂意，没有生硬堆砌颂圣辞藻。

末联收束到自身随驾登塔的真实感受，既点出慈恩寺塔的“雁塔”之名，又将登塔的高远体验升华为仿佛登临天界的超凡感受，雍容典雅，情致真切，是初唐宫廷同题赋作中的代表性作品。

这首诗创作于唐中宗景龙三年（公元709年）的重阳节，是初唐宫廷流行的同题应制赋诗活动的产物。

当时唐中宗李显在九月九日重阳佳节率领文武百官、宫廷侍从登上长安慈恩寺的大雁塔登高览胜，下诏群臣各自赋诗纪事，孙佺时任朝中侍御史，随驾参与了这次活动，写下这首奉和之作，当时同题赋诗的还有李峤、刘宪等数十位朝臣。