偈
有名非大道，是非俱不禅。
欲识个中意，黄叶止啼钱。
欲识个中意，黄叶止啼钱。
有名可称的并非究竟大道，是非分辨都不合禅的本真。
要想体悟这其中的真意，不过是黄叶止啼的方便假名。
译文
收起注释
收起- 大道此处指禅宗所追求的究竟不变的本体真理。
- 俱全、都，原文误作“具”。
- 个中意指禅理、大道的本真真意。
- 黄叶止啼钱禅宗常用的方便说教比喻，原出佛教典籍：孩童啼哭时，僧人拿黄叶哄骗说是金钱，止住啼哭，用来比喻所有名言名相都是化导众生的权宜方便，并非究竟实理。
赏析
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这首偈语短小精悍，说理透彻，直指禅宗核心义理。开篇两句直接破斥名相与分别：凡是可以落于名言、被冠以名称的，都不是恒常不变的大道；而执着于是非对错的分辨，也早已偏离了禅“无分别”的本旨。
结尾用黄叶止啼的经典比喻收束全偈，巧妙点破所有名相说教都只是方便接引的权巧工具，而非禅的本身，引导学人向内自悟，不向外执着于文字言句。全诗语言浅白直白，禅理深邃，是唐代禅门偈语中的代表性作品。
结尾用黄叶止啼的经典比喻收束全偈，巧妙点破所有名相说教都只是方便接引的权巧工具，而非禅的本身，引导学人向内自悟，不向外执着于文字言句。全诗语言浅白直白，禅理深邃，是唐代禅门偈语中的代表性作品。
创作背景
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这首偈是唐代禅宗高僧公畿和尚所作的开示偈语，记载于五代禅宗灯录《祖堂集》卷十七，及宋代《五灯会元》卷四中。
唐代禅宗主张“不立文字，教外别传”，反对学人执着于文字名相、妄分是非，这首偈正是为开示学人这一核心禅理而作。
唐代禅宗主张“不立文字，教外别传”，反对学人执着于文字名相、妄分是非，这首偈正是为开示学人这一核心禅理而作。