玉泉寺次韵寄白乐天刺史

玉泉的古泉至今仍保持美玉般的清润色泽，无用的散木恰合我闲散自在的禅居之身。
揽取山水秀色追寻前贤的游踪，赓和您旧日题下的诗句，追随您的行迹。
登山之时我辞谢了代步的木屐，滤酒时只随身携带着陶渊明式的葛巾。
谁能悟得这清净无染的禅中真意，就在这幽寂的山亭之中做个自在的主人。

• 次韵也叫步韵，古代诗词酬和的一种方式，依照所和诗作的原韵脚次序来创作新诗。
• 玉泉寺此处指江南名刹玉泉寺，旧址在今浙江杭州境内，为唐代文人游赏题咏的胜地。
• 散木语出《庄子·人间世》，指不成材的树木，此处诗人以散木自喻，表达与世无争、闲散自在的心境。
• 芳躅前贤留下的游踪、行迹，此处特指白居易游览玉泉寺时留下的足迹。
• 赓题赓是接续、酬和的意思，指酬和前人留下的题诗。
• 漉酒陶巾典出《宋书·陶潜传》，陶渊明曾取下头上的葛巾滤酒，之后再戴回头上，后世以此典形容名士超脱世俗的闲散风度。

这首诗通篇以禅家清逸的笔调，呼应白居易闲适诗派的审美意趣，全无应酬诗作的俗套。

开篇以古泉、散木两个意象对举，既点出玉泉寺的景物特征，又暗合禅家“无执无求”的核心旨趣，将诗人自在的心境与山寺景物完全融为一体。

后半连用谢屐、漉酒两个名士典故，既暗合白居易平生追慕陶渊明、谢灵运山水意趣的生平，又自然收束到清净幽亭的禅境之中，不着痕迹地表达出诗人与白氏心意相通、共守闲趣的相赏之情，禅意与诗境浑然无间。

这首诗是唐代中后期江南诗僧僧初的酬赠之作。

白居易长庆二年（公元822年）出任杭州刺史，公务之余遍游江南名刹，曾为玉泉寺留下题咏诗篇。僧初久慕白居易的诗名与禅隐志趣，在玉泉寺览读白氏旧题后步其原韵创作此诗，遥寄时任刺史的白居易，表达同赏山水禅趣的相惜之意。