五言美瓜沙僧献款诗一首

大唐天子的恩泽遍布偏远荒僻的边地，这位瓜沙僧人从遥远的河西远道而来。
他发愿要在原本夷狄聚居的边地弘扬教化，让那里也变成奉行中原礼仪的乡邦。
他学识渊博通晓风雅诗教，讲论佛理的时候义理显得格外悠长。
想必他感念朝廷的恩义深重，返程的山路上连风露都带着清润的凉意。

• 圣泽指当朝天子的恩泽。
• 遐荒偏远荒僻的边地，此处代指河西瓜沙一带。
• 献款指归附投诚，此处指瓜沙僧人群体向唐朝中央表达归附的诚意。
• 清谭即清谈，此处指僧人讲论佛理的活动。

这首诗是典型的敦煌归义军时期的本土创作诗作，风格质朴端方，没有刻意雕琢的痕迹，却饱含边地民众对中原文化的强烈认同。

全诗以朝廷圣恩开篇，落脚于边地僧人的文化理想，既写出了瓜沙地区久陷异族统治之后，渴望回归中原文化体系的普遍社会心态，也以僧人的独特视角记录了晚唐河西归义时期的珍贵历史细节，补全了传世文献中关于敦煌归义军初期长安与敦煌僧俗交往的历史空白，具备极高的史料价值。

这首诗出土于敦煌文书伯3886号写卷，创作于晚唐大中年间。

安史之乱后河西瓜沙地区被吐蕃占据近七十年，后来张议潮率领军民收复瓜沙十一州归附唐朝，瓜沙地区的僧俗代表纷纷赴长安向中央献款通好，这首诗就是长安千福寺的僧人为赞颂赴京朝献的瓜沙僧人所作。