将示灭说传法偈

众生在生死流转的长河中不停漂泊，试问本真的自性究竟是什么模样？
它灵明遍照、毫无偏私，我如今就把它的特质说与诸位弟子知晓。
它超离一切形相和名相的束缚，凡俗之人很难直接禀受领会，就像吹毛立断的利剑，用罢必须赶快再度磨砺。

• 沿流此处指众生随无明业力迁流不息，在生死长河中轮转的状态。
• 真照指人人本具的清净真性，它能灵明觉照万物，没有任何偏斜。
• 离相离名禅家核心要义之一，指真性本体超离一切有形的事相，也不落于任何概念名相的束缚。
• 吹毛即吹毛剑，古代传说中吹毛立断的锋利宝剑，此处比喻禅门开悟所得的般若智慧。

这首偈颂没有使用临济宗惯用的峻烈机锋，而是以平实的语言点出了禅修的核心要义。

前两句先破众生的迷情，点出真性本体的照用属性，消解学人对玄虚妙理的妄求。后两句则落脚于实修，警示门人即便已经悟得般若智慧，也不能放逸懈怠，必须时时保任磨砺，才能不堕退转，完全契合临济宗主张真修实悟的宗风。

这首偈是临济宗创始人义玄禅师圆寂之前，留给门下弟子的最后传法开示，收录于宋代《天圣广灯录》等禅宗史料中。

义玄得法于黄檗希运禅师，在河北镇州临济院开创了机锋峻烈的临济禅风，这首临终偈是他对毕生禅法要义的极简总结。