赵州和尚将游五台作偈留之

天下哪一处青山不是修行的道场，何必拄着手杖远赴五台山去瞻礼清凉圣境。
就算云间真的有文殊菩萨骑金毛狮子的瑞相显现，以真正的正知智慧眼观照来看，也并非究竟的吉祥。

• 道场佛教指修行、弘道的场所，此处引申为一切可以体悟大道的地方。
• 策杖拄着拐杖，这里代指扶杖远行、长途跋涉。
• 清凉指五台山，五台山又名清凉山，是佛教中文殊菩萨的专属道场。
• 金毛指金毛狮子，是佛教中文殊菩萨的坐骑，传说五台山的云海中时常会显现这类瑞相。
• 正眼即正法眼，指佛教中脱离妄见、照见事物实相的正知智慧眼。

这是一首典型的禅宗偈颂，完全打破了传统信众对名山大寺、圣迹瑞相的执着，开篇就点明“处处皆道场”的核心禅理，与赵州从谂本人倡导的“平常心是道”的禅法高度契合，无怪乎后世会将其误归为从谂的作品。

全诗没有使用晦涩的佛教术语，以平实的语言点破了修行的本质：真正的修行不在远赴名山的朝山路上，而在当下的本心之中，若心外求法，执着于瑞相显现，反而落入了邪见，并非真正的吉祥，体现了唐代禅宗不向外求、直指本心的鲜明特色。

这首诗是唐代禅林的著名偈颂，创作于中唐时期，当时被后世尊为“赵州古佛”的著名禅师从谂，计划前往五台山游历朝拜文殊菩萨道场，与他相熟的地藏院主便作此偈挽留他。

该偈最早收录于北宋道原所撰的《景德传灯录》，后世多部禅籍均有转载，部分明清诗选误将其归为赵州从谂本人的作品，经当代学者校勘已厘清归属。