将归寂有偈

三十年来一直栖居在木陈禅院，日用行事里没有半分虚假的修为功夫。
要是有人问起达摩祖师西来传法的根本旨意，
我就舒展眉毛反问你又作何体会呢？

• 归寂佛教术语，指僧人圆寂、入灭，也就是佛门高僧逝世的委婉说法。
• 偈梵语“偈陀”的简称，是佛教中句式齐整的韵语唱辞，多用来表达禅理或者修行境界。
• 木陈指木陈禅院，是从朗禅师长期驻锡修行、弘法的寺院。
• 时中禅门常用术语，指从早到晚一切日用行事、动静语默的所有时刻。
• 西来意禅宗最常见的公案问语，指菩提达摩从西天来到中国传法的根本旨意，代指禅法的核心要义。
• 作么生唐宋时期口语，禅门常用语，意思是“怎么”“作什么”。

这首偈完全是禅门宗师的本色语，没有丝毫文饰雕琢，通篇以浅白的口语直抒胸臆，毫无刻意造作的痕迹。

前两句自述三十年修行生涯，点出禅门“平常心是道”的核心宗旨，否定所有脱离日常、刻意求玄的虚妄“功夫”，点明真正的修行就体现在行住坐卧的每一处寻常细节里。后两句以极具生活化的舒展眉毛的动作，回应最玄妙的禅门公案，没有给出任何玄奥的标准答案，直接打破学人对“西来意”的执着迷思，尽显赵州门风活泼洒脱、不落窠臼的禅法特质，是唐代禅宗偈颂中的代表性作品。

这首偈是唐代禅僧从朗即将圆寂时所作，属于禅宗示寂遗偈类作品，是他一生禅修境界的凝练总结。

从朗禅师是赵州从谂禅师的法嗣，长期在镇州一带弘传禅法，力主禅法不离日用寻常行持，反对刻意求玄、故作机锋的虚妄修为，这首偈正是他禅学思想的集中体现。