答楚儿

如今经历了这般变故大可开阔眼界，切莫要说什么蒙受了冤屈，这辈子甘愿承受他的处置本就是前世的缘分。
事到如今也不必烦忧处境困顿，既然有门路脱身就该赶紧主动周旋打点。
按理说掌权的官府本该对你施以严厉的杖刑，你本该剃度出家去诵读《妙法莲华经》。
经历了这番事你的兴致情怀居然丝毫未减，才知道昨日对你的责罚不过是象征性的蒲鞭示辱罢了。

• 毕世毕生，一辈子。《说郛》本此句异文为「必若遭伊」。
• 干偃蹇指处境困顿、受屈辱。《说郛》本此字异文为「轻」。
• 严箠严厉的杖刑，箠是古代打人用的杖具。
• 披缁披上黑色的僧衣，指出家为僧尼。缁是黑色，僧衣多用黑布制作。
• 《法莲》即《妙法莲华经》，简称《法华经》，是佛教的核心经典之一。
• 蒲鞭用蒲草编织的鞭子，抽打时不会伤人，是古代象征性的轻刑，用来表示惩戒而不施加实质痛苦。《说郛》本此句异文为「都未」。

这首诗整体带着戏谑调侃又暗含劝慰的语气，没有板起面孔说教，完全是熟友之间的打趣口吻。

全诗融入了很多当时的市井俗语与公门相关的典故，把楚儿遭遇的折辱事件用调侃的方式消解，既点出她受的责罚极轻，又夸赞她性情旷达、经历变故之后兴致不减，生动还原了唐末文人与坊曲歌妓交往时轻松诙谐的语境，是研究晚唐市井文化非常鲜活的文本。

这首诗收录于唐末孙棨所著的《北里志》，是晚唐文人郑昌图写给长安平康坊名妓楚儿的酬答作品。

楚儿字润娘，生性聪慧能作诗，后来被官府的吏人郭锻强占，曾因私下接待旧友被郭锻当众折辱，事后多位相熟的文人为她作诗调侃劝慰，郑昌图这首便是当时的答赠之作，生动反映了唐末长安平康坊的市井风俗与文人的交游生态。