偈
东西不相顾，南北与谁留。
汝言有三四，我道一也无。
汝言有三四，我道一也无。
东西本就没有彼此之分互不相顾，南北天地之间又哪里需要为谁停留。
你开口言说有三四种种种名相法理，我说连一个“一”都本不存在，更不必说其他。
译文
收起注释
收起- 偈梵语“偈陀”的简称，是佛教禅门创作的，用以阐释禅理、表达悟道心得的短诗。
- 一也无禅宗核心概念，意指大道本空，本无一物，不执着于任何名相概念，破除一切分别执念。
赏析
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这首禅偈短小精悍，直指人心，充分体现了禅宗破除分别心、不立文字的核心思想。
开头两句从空间概念入手，说“东西不相顾，南北与谁留”，直接打破了凡夫对方位、彼此的分别执念，说明大道原本没有东西南北的区分，也没有什么可以停留挂碍的处所，开篇就点明了无挂碍、无分别的禅理。
后两句针对学人执着于名相概念的通病，进一步破执：学人开口言说三四种法理，执着于名相分判，作者直接点破，本就连一个“一”都不存在，哪里还有三四种种名相？这契合了禅宗“本来无一物”的核心境界，语言直白浅近，禅理深邃有力，是禅宗开示偈的典型代表。
开头两句从空间概念入手，说“东西不相顾，南北与谁留”，直接打破了凡夫对方位、彼此的分别执念，说明大道原本没有东西南北的区分，也没有什么可以停留挂碍的处所，开篇就点明了无挂碍、无分别的禅理。
后两句针对学人执着于名相概念的通病，进一步破执：学人开口言说三四种法理，执着于名相分判，作者直接点破，本就连一个“一”都不存在，哪里还有三四种种名相？这契合了禅宗“本来无一物”的核心境界，语言直白浅近，禅理深邃有力，是禅宗开示偈的典型代表。
创作背景
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洪諲是唐代著名禅僧，俗姓陈，为沩仰宗创始人沩山灵祐的嗣法弟子，是沩仰宗的代表传人，曾住持洪州开元寺弘传禅法。
本偈是洪諲为开示学人、阐释禅门宗旨所作，最早收录于五代禅宗灯录《祖堂集》，宋代《景德传灯录》《五灯会元》等权威禅宗典籍均有收录，是体现沩仰宗禅学思想的经典作品。
本偈是洪諲为开示学人、阐释禅门宗旨所作，最早收录于五代禅宗灯录《祖堂集》，宋代《景德传灯录》《五灯会元》等权威禅宗典籍均有收录，是体现沩仰宗禅学思想的经典作品。