颂

就算遍习所有义理、穷尽玄妙禅法，也不过拘守着如死尸般的顽空知见，无法从迷障中超脱的人，修行的沉疴始终难以医治。
任凭你入海寻珠、四处向外参访求法，都不如回光返照自我修证，催动自性的剑轮斩断所有无明烦恼。

• 颂此处指禅宗的偈颂，是禅僧用来表达禅理、开示学人所作的韵文，属于禅诗的一类。
• 穷玄穷尽玄妙的义理，此处指遍参各类禅法、钻研所有玄妙的言说知见。
• 出身禅宗专用术语，指从迷妄的束缚中超脱出来，明见本自具足的自性。
• 剑轮禅宗常用比喻，指修行者自性中生出的智慧利刃，运转时可以斩断一切无明烦恼、妄念执着。

这首禅颂语言直白峻烈，充满禅门当头棒喝的机锋，完全摒弃了世俗诗词的写景抒情套路，直接点破当时禅门学人向外求法的通病。

全诗以极端的论断破除学人对「遍学」「求宝」等向外修行路径的执着，明确点出禅宗「自性自度」的核心宗旨，主张修行不必向外驰求宝藏，反观自照、自我修证才是解脱的唯一路径，充满了南禅顿教的凌厉风格。

这首偈颂是唐代禅僧本空所作的禅门开示偈，收录于五代时期成书的禅宗史料集《祖堂集》卷十一。

中晚唐时期南禅风行，很多学人执着于遍览经论、四处参学，向外驰求而忽略了自性自度的根本，本空这首颂正是针对当时的禅门流弊所作的针砭。