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唐
米岭和尚颂
米岭和尚颂
匡慧
唐代 · 诗
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好心相待人少知,开门来去何了期。
不知达取同风事,我自修行我自知。
译文
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我怀着一片赤诚善心待人,世人却很少能够体察知晓,终日开门奔走往来,这般尘俗生涯哪里才有终了的日期。
大多人都不懂得领会契合宗门禅风的要义,我独自修习禅法向内证悟,其中的境界只有我自己清楚知晓。
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注释
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达取
体悟、领会,是唐宋禅林常用的口语化表达。
同风事
指契合禅宗祖师代代相传的禅法宗风的核心要义。
修行
此处特指禅门中人向内修习禅法、证悟本来自性的实践,并非泛指世俗层面的行善积德。
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赏析
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这首偈颂完全摒弃了文人诗的辞藻修饰,以禅家开示的直白口语入诗,质朴浅近却直指人心,充满了鲜活的宗门机锋。
前两句先点破尘俗众生的昏昧常态:待人以诚却不被理解,终日向外奔忙永无宁息,道破了凡夫迷于外境的普遍困境。后两句顺势一转,点明禅修的核心宗旨:不必向外攀求他人的知解,也不必纠结旁人的评判,只要自己踏踏实实向内用功,证得自性的境界本就是如人饮水冷暖自知,旁人完全无法替代,寥寥数语就把禅宗“明心见性、不向外求”的核心要义讲得通透晓畅。
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创作背景
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这首偈颂收录于五代时期成书的禅宗史料集《祖堂集》卷十二,是唐代洪州宗禅僧米岭匡慧驻锡传法期间所作的开示偈。
中晚唐时期禅宗大兴,但不少参禅者不肯向内反求自性,反而终日向外驰求、攀附名师,陷入了逐物迷己的流弊,匡慧禅师正是针对这一现象写下此颂警示学人。
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原作与现代解读分别整理。
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· 内容更新:
2026-09-29