题玉泉

水的本性能随容器呈现方圆之态，泉水色泽莹洁一如无瑕的珪璧。
云绕青山静谧之中自有清辉，这如琼浆般的泉水来处全无踪迹。
在泉边修习禅法的高人，得自曹溪禅宗的一脉真传。
观照止水澄明本心本源，世间纷繁的尘缘全都消歇殆尽。

• 珪璧古代两种贵重的玉制礼器，这里用来比喻泉水洁净莹润的质地。
• 琼液本指仙家中的琼浆玉液，这里用来形容玉泉的水质甘美澄澈。
• 曹溪位于广东韶关，是禅宗六祖慧能传法的圣地，后世常以曹溪代指禅宗南宗的法脉。
• 鉴止鉴是观照，止是止水，这里指以澄澈静止的泉水为参照，观照自身的本心。
• 万缘佛教术语，指世间一切世俗的尘缘、杂念。

这是一首典型的禅意山水诗，通篇以玉泉为核心意象，将自然水景与禅宗义理完全融合，毫无生硬说教之感。

开篇先写泉水的物性与色泽，以随方就圆的水德喻禅家无执无住的智慧，以莹白如玉的泉色喻本心的清净无染。后四句由景及人，点出泉边禅修之人得曹溪法脉真传，以泉为鉴澄明本心，最终达到万缘俱息的禅境，全诗语言清逸，意境幽远，是晚唐山水禅诗中的代表性作品。

这首诗是晚唐诗人黄璞旅居台州（今浙江临海、天台一带）时，为当地玉泉胜景所作的题咏，后被收录于宋代官修地方志《嘉定赤城志》的山水题咏门类中。

黄璞身处晚唐乱世，早年曾隐居不仕，后入仕任崇文馆校书郎，平生多与禅门中人交游，其题咏山水的诗作往往暗含禅理，全无世俗尘嚣之气。