奉和圣制左丞相说右丞相璟太子少傅干曜同日上官命宴都堂赐诗

申甫生周日,宣慈举舜年。
何如偶昌运,比德迈前贤。
宠获元良密,荣瞻端揆迁。
职优三事老,位在百僚先。
北极回宸渥,南宫饰御筵。
飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
谬列台衡重,具承雨露偏。
誓将同竭力,相与效尘涓。

译文

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周代的申侯、甫侯生于王朝鼎盛之时,宣明仁慈的教化早在舜的时代就已施行。
哪里比得上当下恰逢太平盛运,诸位贤臣的德行远远超越前代的先贤。
蒙受恩宠得以亲近太子,荣耀地见证三位重臣同时升任宰相之职。
职务尊崇堪比古时的三公元老,地位居于文武百官的前列。
帝王的恩泽从皇宫深处散播而出,尚书都堂之内铺设了御用的盛宴。
精美的诏书带着帝王的文辞颁下,赐宴的美酒用华贵的玉杯依次传递。
我愧居宰相要职,独自蒙受了天子格外的恩宠眷顾。
立誓要和诸位同僚同心竭力,哪怕贡献出尘露涓滴般的微薄力量也要报效朝廷。

注释

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  • 申甫指周代的贤臣申伯和甫侯,后世用来代指国家的股肱重臣。
  • 昌运太平昌盛的时代气运。
  • 端揆古代对宰相职位的别称,指总领国政的最高行政长官。
  • 三事老即三公,是周代地位最尊的三位元老重臣,后世用来指代宰相级别的官员。
  • 宸渥帝王施加的恩泽。宸是古代对帝王居所的尊称,代指帝王。
  • 瑶札对帝王所下诏书的美称,形容其文辞华美、书写载体贵重。
  • 台衡台星和衡星都是古代天文里象征宰辅的星名,后世用来代指宰相的职位。
  • 尘涓尘露、涓滴的缩略说法,用来代指极其微薄的贡献,是古代臣子自谦的表述。

赏析

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这是一首标准的盛唐宫廷应制诗,整体风格典雅庄重,措辞雍容得体,完全符合官方宴饮场合的创作规范。

诗歌前半部分先以周代、舜代的古贤起兴,抬高当下的时代定位,再铺陈三位重臣同时拜官的荣耀,层层渲染帝王赐宴的盛大场面,颂圣的尺度拿捏得十分妥帖。后半部分转进诗人自身的身份,自谦愧居高位,最后点明同心报效朝廷的忠心,情感真挚不流于空泛,是初盛唐应制诗里的成熟作品,也侧面反映了开元年间朝廷人才济济、君臣相得的治世风貌。

创作背景

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这首诗作于唐玄宗开元十七年(公元729年),当时朝廷同时任命张说为左丞相、宋璟为右丞相、源乾曜为太子少傅,三人同日到尚书都堂赴任,唐玄宗特意下旨赐宴,还亲自创作了赐诗。

宇文融当时正居宰相之位,参与了这场宫廷盛宴,为应和唐玄宗的御制诗作下了这首典型的宫廷奉和作品,收录于《全唐诗》中。

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