掷瓦果悟道偈（题拟）

瓦砾击竹的瞬间全然忘却所有世俗知见，根本不需要刻意假借人为的修行持守。
日常举止动容之间便彰显出古来禅者相传的大道，绝不会堕入枯坐寂灭的偏邪机锋。
行止处处都没有执着攀援的踪迹，在声尘色尘的牵绊之外自有超然气度。
天下所有通达大道的禅门高人，都赞叹这是最上乘的悟道真机。

• 假修持假借刻意的有为修行功夫，此处指不落造作的自然修行路径。
• 动容日常行住坐卧的举止动作，泛指一切寻常作为。
• 悄然机指枯守沉寂、堕入顽空的禅修误区。
• 威仪原指禅门僧人行止端严的轨范，此处指悟者超然物外的气度。
• 上上机最上乘的禅悟真机，是禅宗修行所追求的最高境界。

这是禅宗史上流传极广的著名开悟偈，全程没有堆砌晦涩玄理，完全是智闲亲证悟境的直接流露。

开篇两句直接点出开悟的核心契机：瓦击竹声的刹那，所有平日攀援的知识、义理、执念全部脱落，根本不需要后天刻意的造作修行，直接契合人人本具的本来面目。中间两句进一步铺陈悟后的自在境界：不用刻意枯守静坐，寻常的言行动作都自然契合古圣相传的大道，完全不会落入枯寂顽空的修行偏差。末二句则以天下悟道者的共同印可，点明这种不落知见、不涉修持的境界是禅门最顶尖的向上一路，千百年来一直被禅者奉为明心见性的典型范本。

这首偈的作者香严智闲是唐代中后期沩仰宗的著名禅僧，出家后参学于沩山灵祐禅师座下，虽博览经论却始终未能契入本心。

后来他辞别沩山，在南阳慧忠国师的旧址隐居耕作，一日锄地时随手抛掷瓦砾，瓦块击中竹丛发出清响，当下顿破迷情、明彻本性，随即写下这首偈语呈给师父沩山灵祐，印证了自己的开悟境界。