诫宗教接物颂

寥寥三句禅门要语，便能探究世人心性的玄奥本源。
当下显露出人本具的清净本性，便指示学人达到豁然开悟的境界。
同时开启方便与究竟两条教化路径，为不同根器的学人备足开悟的机缘。
倘若机缘不契、投师未得真法，即便耗费多年言说也难以契入禅门真意。

• 三句语禅门代指不立文字、直指心性的核心禅法要言，并非实指三句具体的文辞。
• 究人玄探究人自身心性之中最深奥幽微的本源真谛。
• 迅面目迅即显露出人本具的清净本性，也就是禅门常说的众生本自具足的本来面目。
• 豁然指破除所有迷障、大彻大悟的精神状态。
• 机缘禅门指学人开悟所需的自身根器与外在教化条件的充分契合。

这首偈颂以极简的三言句式铺陈，全无华丽辞藻，完全是禅门宗师直抒胸臆的开示口吻，字字都指向禅法的核心要义。

全诗没有堆砌典故，以平实的语言点出禅宗接引学人的核心逻辑：既要不落言筌直示本性，也要善用方便法门适配不同学人根器，最终点出禅悟的核心在于机缘契合，而非经年累月的文字言说，体现了南禅不立文字、直指人心的鲜明特质。

本偈颂的作者智闲即香严智闲，是唐代中后期著名禅僧，为沩仰宗创始人沩山灵祐的法嗣，长期在邓州香严山传法，接引禅门学人。

这首颂是他专为门下弟子所作的开示，核心是告诫宗门中人接引信众、传扬禅法的根本宗旨，属于典型的禅门接化偈颂，收录于《祖堂集》等禅宗核心典籍中。