发机颂答郑郎中又问

言语之中暗藏禅理的核心筋骨，音声之间浸染着大道的真容。
当下即刻便能生出玄妙的体悟，拍手之间便可乘龙超脱尘俗。

• 发机颂禅林中专门用于触发学人悟性、开示禅机要义的偈颂体裁。
• 郑郎中生平不详，时任郎中官职，是向智闲参问禅理的士人。
• 妙会指禅修过程中对大道的玄妙体悟、默契契合。
• 乘龙禅语，指证得大道、超脱尘俗束缚，另有版本此字作“乖”，“乖龙”指打破常规、不落窠臼的禅境。

这首禅诗以纯粹的禅理入诗，完全跳脱了世俗诗歌写景抒情的常规路径，机锋暗藏，意蕴深厚。前两句打破了禅宗“不立文字”的传统刻板认知，明确指出言语音声并非悟道的阻碍，只要善加运用，完全可以承载核心禅理，熏染大道真容，体现出智闲圆融灵活的禅法观。

后两句极写禅宗顿悟的爽利境界，一旦在当下瞬间契合禅理，便可以放下所有执念，获得大自在的洒脱，拍手之间便可乘龙直入大道，没有丝毫拖泥带水的滞碍，将南禅顿悟学说的核心特质表现得淋漓尽致，是唐代禅偈中极具代表性的佳作。

本诗作者智闲是唐代著名禅僧，法号香严，为沩山灵祐禅师的法嗣，是禅宗沩仰宗的重要代表人物之一。

这首诗是他回应时任郎中的郑氏向其参问禅理时所作的禅颂，属于禅门接引学人、开示顿悟要义的公案作品，收录于《全唐诗补编·全唐诗续拾》中。