谈玄颂（一作「谭道颂」）

自性澄澈纯粹没有任何附加牵累，独自周行运转哪里需要依托外在事物。
若是在路上遇到真正了悟大道的高人，千万不要用言说或者沉默的方式来应对机锋。

• 的的昭显明晰的样子，此处指代禅门所证的自性本体澄澈分明，没有任何晦暗杂染。
• 达道人彻悟大道、明见本来面目的禅门得道高人。
• 语嘿“嘿”通“默”，语嘿即言语言说与沉默不语，指代禅修中两种常见的执着边见。

这首禅偈通篇没有堆砌典故，以极质朴的语言直揭禅宗最核心的“不落两边”要义。前两句直接从本体立论，指出自性是绝对独立的存在，不依附任何外物，直接破除了修行者向外求法的迷思。

后两句转向修行实践层面，点出无论是执着于用言语辩难，还是执着于以沉默应对，都是落入了二元对立的边见，都不是契合大道的接机方式，短短二十字禅意通透，是沩仰宗禅偈中极具代表性的作品。

这首偈颂的作者智闲是中晚唐时期著名禅僧，法号香严，为沩仰宗创始人沩山灵祐的法嗣，以机锋峻烈、善于接引学人闻名丛林。

中晚唐时期禅宗“不立文字、不落两边”的禅风盛行，不少修行者却落入了要么执着于言语义理、要么执着于枯坐沉默的边见，这首颂正是智闲针对当时禅门的普遍流弊所作的开示。