答静师

虚妄的幻识催生层层幻相，构成幻法周遍的轮围，虚妄造作的业力，会感召幻境内对应的果报来约束自身。
如果不能明了一切境相都从幻妄中生起，就会承受种种幻妄带来的苦痛，一旦觉知万法如幻的本质，就能安住于如幻无为的解脱境界。

• 幻轮围佛教术语，指由虚妄幻相层层环绕构成的周遍法界，此处代指一切由妄心显现的世间境相。
• 幻业佛教术语，指由虚妄心念发起造作的种种善恶业行。
• 无为佛教术语，指脱离造作、不堕妄相的真如解脱境界，并非世俗意义上的无所作为。

这首禅诗最鲜明的艺术特色是通篇以“幻”字为核心诗眼，两句诗中接连出现七个“幻”字，层层堆叠递进，把般若学“万法皆空、万相为幻”的义理讲得通透直白，毫无晦涩之感。

全诗没有用任何冷僻典故与华丽辞藻，完全以口语化的偈颂体铺陈，从幻的缘起、幻的果报，到迷幻的苦痛、觉幻的解脱，逻辑链条清晰完整，既符合禅理的严谨性，又有诗歌的韵律节奏感，是中唐禅偈中的上乘之作。

这首诗收录于《庞居士语录》，是中唐时期著名的在家禅者庞蕴写给禅友静师的酬答偈颂作品。

庞蕴世称“东土维摩”，一生以居士身份参禅悟道，留下了大量通俗浅白却禅理精深的诗作，这首诗就是他阐释般若性空思想的代表性作品。