颂

暂且从修行的至高悟境走下，禅德的声名与教化已然四处显扬，般若智慧圆满周通，遍及十方所有世界。
人间与诸天广阔无垠，从本体上看并无任何圣凡差别，真如法界纵横无碍，禅理光明在每一处都得到彰显。

• 般若梵文Prajñā的音译，佛教术语，指超越世俗认知、能够证得菩提的殊胜智慧。
• 圜通即圆通，意为圆满周遍，没有任何滞碍，通达一切境相。
• 十方佛教指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，代指宇宙间的一切世界。
• 法界佛教核心术语，指一切现象与本体的总体统摄，是万有的本质与边界。

这是一首典型的禅理诗，全诗没有描摹具象的山水风物，直接以禅语显发禅境，将华严宗“理事无碍”的核心义理融于浅白通俗的颂语之中。

开篇两句写禅者从最高的出世悟境转身入世行化，智慧周遍十方，直接打破了圣凡之间的壁垒，后两句进一步点明世间与出世间一切万法本质平等，真如本性无处不在，处处彰显，充分体现了法眼宗圆融无碍、即事显理的核心禅风。

这首诗是五代法眼宗高僧德韶所作的禅门开示颂，最早收录于宋代道原所撰的《景德传灯录》中，后又被收入《五灯会元》等禅宗核心典籍。

德韶是法眼宗创始人文益的嫡传法嗣，被尊为法眼宗二祖，在吴越国深受国王钱弘俶的尊崇，这首颂是他接引禅门学人，开示圆融禅理的代表性作品。