闻堕薪有省偈

那坠落在地的柴薪并非游离自性的外物，遍满虚空的万象也绝非遮蔽真性的世俗尘垢。
举目可见的山河乃至整个天地，全都完整显露着佛陀的法身本体。

• 堕薪掉落的柴薪，诗题指作者听到柴薪坠落的声响而豁然开悟。
• 省偈禅僧开悟之后所作的偈语，“省”此处指禅门明心见性、彻悟本体的境界。
• 纵横此处指遍满虚空、无处不在的万事万物。
• 法王身佛教术语，即佛的法身，指作为宇宙实相的真如本体，禅家认为法身遍在一切万物之中，没有任何遗漏。

这首偈典型体现了法眼宗“一切现成”“触目而真”的核心禅风，没有使用任何晦涩玄妙的机锋，直接从当下的见闻觉知落笔，直示开悟的真实境界。

开篇两句从闻见薪落的当下体验出发，直接破除了世俗认知里“物我对立”的妄见：坠落的柴薪不是脱离自性的外物，遍满世界的万象也不是遮蔽真性的尘垢，把凡夫对“外物”“尘垢”的虚妄分别一扫而空。后两句更进一步，直接点出彻悟之后的透脱状态：山河大地所有的万事万物，全都是佛的法身的完整显现，没有任何一物游离于这个本体之外。全诗语言质朴平实，全无多余修饰，却把禅家开悟之后万法皆真、通体透明的境界完全托出，是禅宗史上流传极广的著名开悟偈。

这首禅偈是五代末北宋初法眼宗僧人洪寿的开悟之作。据《景德传灯录》等禅门权威史料记载，洪寿出家后参学于法眼宗创始人文益禅师，长时间未能契入禅门要旨。

一日寺院普请（全体僧众集体劳作）之时，众人搬运柴薪，忽然有柴薪坠地发出声响，洪寿当即廓然省悟，便作了这首偈语呈示同门大德德韶禅师，得到了印可，正式印证了他的开悟境界。