和晖和尚颂

劝你在修行的险难关头好好看清潜藏的妄念毒蛇，事到临头慌乱无措之时又能有什么应对办法呢？
想要求得安身立命的根本就不要攀缘执着于外物，明明要往南方却望向北方，本身就已经走偏了正道。

• 崄同“险”，这里既指现实中的险难境地，也指心念起伏、烦恼将生的危险关头。
• 虵古同“蛇”，禅门常用毒蛇譬喻潜藏的妄念、烦恼，稍有不慎就会被其所害。
• 负物向外攀缘执着的身外之物，这里特指违背自性、需要人背负的世俗执念。
• 陁古通“陀”，倾斜、偏斜的意思，指偏离了修行的正道。

这是一首典型的禅门开示偈，全程以生活化的譬喻说法，没有堆砌晦涩的佛教术语，直白点破修行的核心要义。

前两句警示修行者要在日常的险难境提前做好觉察，时刻护持心念，不要等烦恼现前、事到临头才仓促应对，届时早已失了主动权，只能随境流转无可奈何。后两句进一步破斥向外求法的普遍迷执，点明修行不必向外寻觅自性，若心猿意马方向错乱，只会离本自具足的自性正道越来越远，完全契合禅宗“明心见性、不向外求”的核心宗旨。

这首禅偈收录于《全宋诗》，是宋代临济宗僧人光云为酬答晖和尚所作的禅门颂诗。

两宋时期禅风极为兴盛，各地禅僧常以颂偈的形式相互开示、勘验悟境，这类作品往往以浅白譬喻点破修行迷障，兼具文学性与禅理启发性。