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妙哉三下板,诸德尽来参。
既善分时节,吾今不再三。
译文
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这三下击板的妙处实在难言,诸位禅德全都前来参究禅理。
既然诸位已经善能分辨悟道机缘,我如今便不再反复絮叨多言。
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注释
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偈
梵语“偈陀”的简称,也叫偈颂,是禅僧用来表达禅理、开示学人的韵语体裁。
板
禅门寺院中召集僧众所用的敲击法器,多为木制或铜制,上堂、斋会等行事时敲击以通知大众集合。
诸德
对诸位禅僧大德的敬称,《五灯会元》中此句异文作“知识”,指同参共学的禅门道友。
时节
禅门专有术语,指接引学人开示禅法的恰当机缘,也指学人自身契合悟道的契机。
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赏析
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这首禅偈语言浅白质朴,完全是禅门宗师现场开示的口语化表达,没有丝毫刻意雕琢的痕迹,尽显禅宗语录的鲜活特质。
前两句从寻常的击板仪轨切入,把日常动作直接和禅修参究关联,引导学人从当下的见闻觉知中直下体悟自性;后两句点出禅门“不立文字”、不落言筌的宗旨,强调悟道全在学人自身的机缘契合,不需要宗师反复言说,尽显禅家活泼洒脱的接引风范。
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创作背景
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这首偈是五代禅宗瑞岩师彦禅师的上堂示众偈,最早收录于宋代道原所撰的《景德传灯录》,后又被收入普济编集的《五灯会元》中。
当时禅门盛行上堂开示前击板召集僧众的仪轨,瑞岩师彦禅师便借这一日常寺院行事的契机,现场点化前来参学的禅僧。
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原作与现代解读分别整理。
内容整理说明
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· 内容更新:
2026-09-29