赠还俗女真（题拟）

脱下道士的云霞道袍换上世俗的锦绣罗裙，仙家与凡尘的人生路径从此彻底分断。
对着和当年一样的月色重新描画弯弯的蛾眉，把往日如云的蝉鬓再细细梳成旧时模样。
捧着饰有鸾鸟纹样的铜镜缓缓映照如玉的容颜，又在锦绣被褥里满满熏上名贵的麝香。
如今在闺帐之中刚得到心爱情郎的眷顾，再也没有多余心思去思念道观里的太上老君。

• 霞裾绣有云霞纹样的华贵道袍，是女道士的正式服饰。
• 路岐古汉语固定词，指分岔的道路，此处代指仙凡两种完全不同的人生路径。
• 蝉鬓古代女子的经典发式，鬓角梳理得薄如蝉翼、望之缥缈如云，因此得名。
• 鸾镜装饰有鸾鸟图案的铜镜，是古代女子日常使用的梳妆镜。
• 萧郎古代对心爱情郎的代称，典出《列仙传》中萧史与弄玉的爱情典故。
• 老君即太上老君，是道教尊崇的最高神祇，此处代指道教的清规修行生活。

这首诗以诙谐鲜活的笔触，细致描摹了女道士还俗之后回归世俗生活的喜悦情态，完全没有传统道学题材的迂腐气息。

全诗从服饰、妆容、日常起居多个细节层层铺陈，把女道士告别清苦道观生活、拥抱世俗情爱的满足感刻画得入木三分。末句「更没心情忆老君」以出人意表的戏谑口吻收束，直白肯定了凡人对情爱与世俗享乐的正当追求，打破了传统道观题材诗作的清冷刻板印象，充满了鲜活的人间烟火气。

这首诗最早见于唐代传奇笔记《纪异记》，后被宋代《类说》《绿窗新话》等典籍收录，是唐代士人史君宝写给一位决意脱离道籍、还俗嫁人的女道士的赠诗。

唐代中晚期，不少入道的女性因向往世俗情爱生活选择还俗，当时文坛出现了不少相关题咏作品，这首诗是其中极具生活气息的代表。