烂柯山（题拟）

仙洞中的春日格外悠长，太阳走得十分缓慢，几点稀疏的残星之下，仙人正悠然对坐下棋。
砍柴的斧柄已经朽烂，人间早已更迭了数世，碧桃花的影子却从来没有移动过半分。

• 洞天道教传说中仙人居住的洞府，意为洞中别有天地，烂柯山自古被列为道教七十二福地之一。
• 烂柯典出《述异记》，晋王质入山伐木，见童子数人弈棋，置斧旁观，棋局终了发现斧柄已经朽烂，后以此代指围棋，也用来形容时光飞逝、世事巨变。
• 碧桃传说中仙境才有的桃花品种，花色艳丽，花期极长，凡人世间难以见到。

这首诗围绕烂柯山王质遇仙的经典典故展开，短短二十八字就构建出了仙境与人间两个截然不同的时空维度，空灵缥缈，余味悠长。

前两句铺陈仙境的日常场景，春日迟迟，残星未褪，仙人从容对弈，完全没有俗世的时间紧迫感，把洞天福地的静谧悠远氛围烘托得十分到位。后两句以樵斧烂柯的标志性典故点出时空错位，末句以碧桃花影丝毫未移的细节收束，将仙境的永恒不变和人间的沧桑巨变形成强烈反差，语淡而情深，极具唐代咏仙诗的空灵质感。

这首诗是从清代光绪三十二年郑永禧编纂的《烂柯山志》中辑佚而来，原作为唐代残碑上的刻诗，碑身仅存十六字，缺字由郑氏参照当地府志补全，是现存为数不多的烂柯山早期题咏作品。

诗的作者杨明生平记载极少，仅从碑刻附款可知其字文举，号潜醉，文章风格高古，学界对其所属朝代尚存唐代、宋代两种争议，因碑刻形制被判定为唐人诗刻，故暂归为唐代作品。

烂柯山是中国围棋文化的标志性发源地，相传晋代樵夫王质入山砍柴，观仙人对弈片刻，归家后发现斧柄早已朽烂，世间已经过去了数十年，这一典故千百年来广为流传。