金液还丹歌（题拟） 十七

阴阳的运化幽深玄远常人难以测度知晓，内丹修炼中青龙与白虎所代表的阴阳二气自然相互持衡交争。
待到修行功程圆满二气循环往复运转、彼此交融摄取，白虎逐步制伏躁动的青龙，体内妄动的阳气就会渐渐收敛归于平和。

• 金液还丹道教内丹核心术语，指通过炼化人体自身的精、气、神，在体内凝结而成的内在丹药，是内丹家追求长生久视的核心成果。
• 冥寞幽深玄远、精微难测的样子。
• 青龙白虎道教炼丹的经典意象，内丹理论中青龙属木喻指人体的阳气、心神，白虎属金喻指人体的阴气、肾精，二者的交互象征阴阳二气的交合运转。
• 递转循环往复、依次流转。
• 噉同「啖」，原意为吞食，这里指阴阳二气相互交融、彼此摄取。

这首诗通篇采用隐语象征的艺术手法，完全跳出了此前外丹诗描写烧炼矿物的具象框架，直接指向内丹修炼的核心机理，把原本玄奥晦涩的阴阳修炼法则转化为朗朗上口的七言歌诀。

全诗没有堆砌冷僻的道经典故，仅以龙虎相持、相啖、相制的动态递进过程，就清晰勾勒出内丹修炼中阴阳消长、躁动的心神逐步被身中真意制伏的完整进程，既契合道家的哲学逻辑，又兼具诗歌的韵律美感，是唐代道教诗词中极具代表性的作品，也是研究中古时期内丹理论发展的重要文献资料。

本诗作者元阳子是唐代中后期道教内丹派的代表人物，这组《金液还丹歌》共三十余首，全部以通俗歌诀的形式向道门门徒传授内丹修炼的核心要旨，本首是专门讲解阴阳火候消长规律的篇章。

唐代中期外丹烧炼之术逐渐衰落，内丹理论开始广泛流行，道门修行者往往借用外丹的术语意象，隐喻人体自身精气炼化的过程，这类丹诗既便于记诵，又能避免直接泄露所谓的修行秘法。