金液还丹歌（题拟） 二十二

要知道丹砂的本质是木之精气，将它移到西方金位与金相互融合。
平庸的世人要到哪里去寻觅丹药的踪迹，它就在恍恍惚惚、幽远难测的杳冥之中。

• 丹砂即朱砂，道教炼丹的核心原料，在传统五行学说中对应木行。
• 西位五行方位中的西方，对应金行，是丹道理论中金气所居的方位。
• 杳冥幽远昏暗、恍惚难测的状态，在道教学说中指代道的本体，也是丹药生成的玄妙境域。
• 异文说明此诗传世版本多有异文，首句“欲”一作“要”，第三句“凡”一作“迷”、“踪迹”一作“龙虎”，第四句“中”一作“之”、“在”一作“是”。

这是一首典型的道教丹道诗，全诗以五行生克的核心理论为骨架，没有堆砌晦涩的丹术术语，以浅白的语言点明了丹砂炼养的核心逻辑。

前两句以木火相生、金火交融的原理，说明丹砂属性虽属木，却可以通过烧炼转化，与金气相合，生成金液还丹。后两句点破丹道的玄妙属性，指出真正的丹药踪迹不在外求的形迹之中，而要在恍惚杳冥的内在静定状态中体悟，暗合了内丹修持中向内心求道的核心要义，在众多同类炼丹诗中显得质朴通透。

这首诗出自《全唐诗补编》，是唐代道教隐士元阳子所作的炼丹理论诗。

元阳子生平不详，其传世的《金液还丹歌》系列作品，均以通俗的韵语阐释道教外丹烧炼与内丹修持的核心要义，多被收录于宋代以来的道教类书与炼丹典籍中，此首同时见录于《金液还丹百问诀》，是早期道教丹道理论传播的重要文本。